在美术创作中，艺术家们经常会受到各种各样的灵感和启发。其中一个重要的原则就是“外师造化中得心源”。这个概念最早由中国古代文化名人朱熹提出。
朱熹（1130年-1200年），南宋时期的哲学家、文化名人、教育家，被誉为中国理学的宗师。他的著作包罗万象，涉及哲学、史学、文学等多个领域。朱熹对于美术创作的影响也非常深远，他的外师造化中得心源的理念被认为是美术创作者的重要指导原则之一。
“外师”指的是外界的自然环境和社会现象，即我们所见所闻所感。”造化”则是指自然界的万物和人的身体、情感、思维等各方面的变化和发展。在这个理念中，”外师”与”造化”融合在一起，成为美术创作中的重要依据。
得心源则是指艺术家从外师和造化中获取心灵的源泉，将其转化为创作的动力和灵感。艺术家通过观察和思考外界的自然景色、人物、社会现象以及自身的身心体验，去感悟生活的真谛和美的存在。
美术创作中的外师造化中得心源原则可以说是一种从自然中获取灵感、从创作者自身感悟生活的哲学思想。通过与外界的互动，艺术家才能创造出真实而有深度的作品。
朱熹提出的外师造化中得心源原则在中国传统美学中有着广泛的影响。许多古代文人墨客都以此为指导，将自然景色、人物形象等变化与自身情感相结合，创作出了许多经典的诗、画和文学作品。
而在现代美术创作中，这一原则同样发挥着重要的作用。当代艺术家通过对现实生活的观察和思考，将个体的情感和思考与社会大环境相结合，创造出独特而有深度的作品。
总而言之，外师造化中得心源理念的提出者是朱熹，他的这一思想为美术创作者指明了创作的方向和途径。通过观察和思考外界的变化和自身的体验，艺术家能够从中获得源源不断的灵感和创造力。这一原则无论是在传统美术创作还是现代艺术创作中都发挥着重要的引导作用，为艺术创作注入了深邃的内涵和独特的个性。
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